數之法 什麽是數?
引子:數之法提出的思考
組成“數”的斷符元素從何而來?
從不可數到可數
從八十一方圖開始幷結束
原来如此!九九歌就是邏輯的數語
数学如何发展了逻辑?
邏輯“分合”形數
九九八十一方圖的邏輯依據
關於“一”的非語言形式
老子是最偉大的數學家
等級與次序即“數自身”
秩序即“數自身”事實始終的統一
如何看待傳統的三段論邏輯
元邏輯與素數的關係
自然结构与逻辑关系构造出来
自身獨存性的理性意義
幾年前的一天,我 開始“玩”原始數學的那段時間,天天捧著九九象數圖,津津樂道忘乎所以。家人看見我如此帶勁兒,對我說,你給我講五分鐘,我想看看這個圖上有什麽好玩的。。。五分鐘後,他對我說了一句我永遠想不到的話:原來這是一個一!
數是相等的。原來這是一個一!zn = 1
這個證明是邏輯給出的。而發現這個證明的是一個不懂數學的人。正如古代聖人所言,不學而知者良知也。客觀的東西會直接賦予人理性的洞察力! 大概這永遠是我最成功的數學課了。一個一點不懂數學的人,竟在五分鐘內說出了老子九九八十一邏輯方圖的精髓:原來這就是一個一!這對我是一個異常的鼓勵。我知道這不是我的聰明所能達到的。它作出數學發現與數學發明的思想“源頭”,數學的“原發地”,我更想深入瞭解這張圖的特別的地方, 自然數邏輯獨特的存在形式。況且直觀易懂,因此更容易發現最基本的原理。 足不出戶和知天下事!它給了我們如何清晰的定義一個“數”的思想與方法。
我思故我在。在這裏,邏輯構造過程,像我總不想讀完的一本很耐看的書,這個神奇的“一”是維持我思想活力的根源,有了它,想像力活躍,洞察力豐富,思維縝密度加深,對自然美德的感受力提升。 在這種純粹的思想形式中,我瞭解了“什麽是一這個數”。 我在想,這個判斷準確嗎?我們思想不是因爲別的,無關乎思什麽,只是因爲這個思想本身與我自身相關。可將所有的存在置身於自身的存在之中。自身性,就是說,數的載體是它自己。因此數是相等的又是可數的。我思,故我在。 。。。是的,無關乎內容,那些基本的複雜的簡單的概念形態,有秩序的排在一個邏輯正方,形成一個個簡單的數學公式。。。我笑著思,笑著想:看見啦,思想也是我自身的表像。 任何表像都有其獨特的存在形式。形式上就是純粹的數和幾何, 形式不是抽象的結果,是實在的邏輯! 中國的數之法思想的奧妙所在之處是,對宇宙自然世界提出了一種本質相同的功能:人是一個小宇宙,即把世界的圖像放置於生命的圖像之中。 九階邏輯方數圖,可以在平面正坐標圖上表現方圓交合與統一的“正態結構”。這個結構的邏輯起點是和,這個起點決定了初始幾何特徵:三角形數:1,3,6,10,15,21,28,36,45,。。。數的自變元的結構。 可以簡單的理解爲數學界熟知的“黃金分割”面在坐標上的“動態”,以圓周上十二個“不動點”位移,形成的內涵維方的十二正方的循環。“黃金分割”不是單位概念,而是與“連通和”的概念等價意義的“點”,幷且這個“點”沒有位置概念,它是結構上的。通過這種意識解析幾何上的“平”即全方位“空間”性質。 一是所有數的根。並且隱藏了自身。“1” 在自然數中的叠加式隱藏: 黃金分割中的 “矩”數 勾股定理中“合矩” 在中國原始數學勾股定理中,古代的聖者為我們提供了一個“合矩”的平臺:這就是偉大的五行學說。 我模仿這個法則將“黃金分割”平方組數三四相乘,得到了一組 5n 正矩:把所有幾何歸位於此五行之維方,並通過這個形數結構,把所有的自然數歸位為5.這個方法是超越數“一”陰陽“一之一”,即,數論中(1∔2),對於簡明的描述a. 具有常曲率+l標準球面S, b. 具有常曲率0的歐氏空間R, c. 具有常曲率-1的雙曲空間H,是很有的用的幾何工具。 這是一個終極意義的有嚴格邏輯依據的數學法則. |
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