第二章
《自變元的數理形式與元素特徵》

在前一章我反復提到，自變元“一”拆卸成了 這個形式具備集合一個元素的最為基本與終極的屬性。

在後面的“六十四源於八十一”的中國哲學命題中，原始邏輯被“二”分，各得三，如圖所示，左右各得三。

為了呈現這個劃分更為基本的邏輯構造的思想,以及這個基本概念和一般人們理解的二分法的的區別,我把它命名為“大一分二”。

所謂“大一”指分合前提。“大一分二”中的“二”是“陰陽”，二三成之合謂六合。 六合中，二三不能理解為一般的數。可以理解為陰陽二氣，天地人三才。大一分二，指的六合可生成兩種完全不同的概念劃分基礎。所有數學的物理的哲學的概念以此為基礎。64易爻和81邏輯元素被古代經典稱謂爲“爻” 。

或許因此，有人稱易經和道德經是中國自然文化中的“龍鳳胎”1易經和道德經是中國文化中的龍鳳胎一說,是我在諸多網站上看到的,並無考察其來源。？

人們熟悉的六十四易先天方圓圖（左），鮮為人知的九九邏輯正方圖（右）。

上一页下一页