《 散文 》
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《中國原始數學》兒童讀本自序

兒童讀本，是一粒睡在沃土的種子，谷雨一到，她便探出嫩黃的小腦袋，和春天的氣息融合了。它是種之子，不再僅僅是埋在地裡的種子了！和萬物一起接收著天地的養育庇護。成了一個獨立的自然之子，這真是件大事！至少對于它自身。盡管，這個時候的他已經"一物兩體身兼數職"，自身的稚識卻無法分辨天地的差別， 更不知道自己該歸為何類物，可是他先知道了一，知道了一之一是二，之後是三，即，我，兒童象數學。他不知道一，二，三的關系極為普遍一般而強加以証明，但確知他們是一體而已。
萬事萬物總有一個開始，有一個開始便有一個結束。但是，最簡單的邏輯是沒有邏輯起點的邏輯：它既是後，又是下一個的先。可是要生出這個最為簡單的分別之心，實質上對于一個幼稚的它是件很困難的事情：非要等到它成為"先"的時候！就是說等到他為人之父的時候，天知道那是何時和何處？！老子曰，有無相生。。。恆也！

管不了多，不管啦，我們就說自個兒吧。夢夢給我講過一個故事，說有兩個傻瓜在沙灘上跑，后面的那個不停的對前面的那個說，讓我來中間走一走，讓我到中間走一走吧。。。可笑！哪裡來的中間呢？傻瓜！一先一後裡什么是中間呢？幾年以後的今天，在我學習了中國原始數學之后，這個最簡單故事濕潤了我的眼睛：我發現了"可笑"和"傻瓜"裡面存在著一個偉大的精神，這是"無知"的精神。有無相生，在所有"有"的對面不就是"無"嗎？我稱他為偉大精神。因為對于我來說"無知"的偉大具有絕對性和絕對意義：我們的知，無論大小都源于它，被他包容，我們缺乏的觀念都存在它那裡。反過來說，我們愈富有知識，我們對無的意識便愈貧乏。想認識這個"無"和"知"，最需要 "無知"的精神。這個精神首先要從我做起，從我確立！

我問過小子先生，你在稽考老子道德全經的時候，陰經的第一個字是什么？"無"？是"吾"，怕我還沒有聽明白，先生指著自己，說，道吾可為人道者。。。我，我的存在，這是一個直覺意識，是不証自明實存在的一個直覺概念，因為他和人這個實體緊密相連。吾是什么呢？哲學家說，認識他，成為你自己！我卻直截了當說，吾是我自己！我發現，這是一個凱旋式的肯定，一個決斷型的定位！因為，我在中國原始數學中發現：象數的自身概念，自己不是別的，是表裡如一，上下一致，是陰陽的統一，是有無的組合，是整體的折疊，是。。。是。。。是。。。是生萬物的三，是被藏起來的無！是認識"一無所有"的知識的起點。中國原始數學交代給了我一個最原始的觀念：而在此之前，我們連傻子不如。

兒童象數學，像一個烙著生命永恆烙印的全息嬰孩，因為它無知，才一路發現並肯定自身的存在的每一個意義的，真是快樂至極。因此，我們的無知不可能說下一個的事情的，我們只說一個一。說現有的，當下的。這樣做，唯一簡單的理由是，每個一裡包含了所有的象與數，包含了先後：因為自身不是別的，就是先于下一個自身的先。
中國原始數學帶給我一言難盡的創作靈感，好像所有被大人們遺忘的丟棄的想象力都在我這裡集合，把握在的我指掌之中，每一個象數都是我最親密的知己朋友，游戲的伙伴：平等的競技，和諧的作為，快樂的對話。我只有一支筆，一張嘴，使出渾身的解數，把我自身參與其中帶來的必然結果，進行分類成章：
中國原始數學（原始經典的抄寫整理）
中國原始數學象數學兒童讀本（書童的聖學手工作品）
我是π（我是π，非我莫屬！無需醞釀，無需裝腔作勢的進入狀態，因為我就是這個角色本身）
皇極經世（皇極經世平安版，實體哲學的文譯傳達）
紫峰閣（書童小子詩歌散文文集）
思想是個什么樣子（哲學筆記）

數，物無之"體"也。檏雖小，天下莫能臣也！感謝老子對"無知"存在最高級的贊譽，他一直鼓勵著我的寫作，指引著我隨天性而發，中國原始數學象數學兒童讀本正是基于如此"無知"的幸運得以完成。在這樣的狀態中，作者完全順從自在的率直，作品不是將讀者放在首位的。盡管如此，作者由衷的希望讀者不把此作品作為數學書來閱讀，因為，作者在對象數的描述中，自然滲透著自身成長發育變化的影子。我們已經發現，當我們學習仔細的描述原始數的時候，我們正在學習著更為準確的描述我們生活的世界，宇宙大自然以及自己的存在！ 不能成為你自己的，卻能從中發現你自己，發現生命內在的德行真理和偉大而健全的心靈。不信嗎，走著瞧吧！ 有一個笑話，物理學課上，老師帶著學生走進實驗室，指著一排玻璃瓶說，這是一個人的所有組成物質：十加侖水，七條肥皂的脂肪，九千支鉛筆的碳，兩千兩百只火柴的磷，還有能粉刷兩個雞棚的石灰。。。最后學生問，那人呢？老師說，那是哲學家回答的問題。這裡我想說，這是因為真正的哲學家，應該是一位遠遠比他的學說更為能夠進行原始思想的思想者！這個現代物理學上的笑話讓我想到中國原始數學，中國原古文明文化本身的思想性和生命力。對我的作品，兒童象數學讀本，學生又將會問我什么問題呢？我想知道！

我們將在這個過程中有許許多多令你自己興奮而新穎的發現和發明：你會為許多存在找到邏輯的起點和相應的知識認識論思想方法。當然讀者也會發現這是及其具有挑戰性的閱讀，不必對突然跳出來的微分幾分，解析幾何這些高等數學式子產生拒絕，也不要對相對論電磁學理論物理等高深學識產生本能的畏懼。因為，我們能夠在此發現它們之間的關系，不再對此陌生，這種建聯提升了我們的智能，能夠讓我們具備雙向性的整體認識能力。無知並不悲哀，悲哀的是對"無知精神"的否定，可怕的是人被現有知識作繭自纏。超越自身包括認識知識的可塑性，戰勝本能的缺陷和發現其更深刻的因果。記住，性靈自由是先天的本能，而畏懼和懶惰則是後天的！無知是先天的精神，戰勝后天的知識缺陷更需先天佐助。我們要對我們自己負責才行！這是讀者的選擇，也是我的選擇。