《 散文 》
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《DNA分子大約被壓縮了7倍》

整體真理觀，是從結構上，從象質數本的無形的真實上，用圖書形態展開存在的。就是說，真理以象數為體，以圖書為用，同時傳達爻象制萬乾氣象之物象的真實和基數意識無象無形之理性特質，有無同時存在，以此確定上下，先後，左右，大小循环，規定因果等等次關係系統，關係系統的確立，立法於萬物，形成層層疊疊泓微複雜的生命機制。為此，我們將物理視為真理結構的"筋骨"，將圖書語言這些意向之存在視為真理的"血肉"。而我們人則是左右真理的"萬乘之主"：主宰意言，和維繫意言存在的本根：信。此謂，以信取天下也。
正如我們的血肉永遠不可分離於我們的身骨，我們的真生命的存在永遠不分離生命之源：自然之大道。

在物理學家眼裏，結構決定著功能，對結構瞭解得越精細，則從其中推導出功能資訊的可能性就越大，準確性越高。甚至能理論上"預言"生命體嚴密的有序整體，其中的每部分都處於相互聯繫的網路之中。能夠發現美！就是說，在最普遍的，最通常的，最平凡萬物之中，在人文科學之中，發現生命和存在的意義。同時，在任何一個有機體的空間範圍內，和在空間和時間上發生的事件都可以"還原"到一個相同的簡單對稱的結構裏面。運用極其嚴密的精確的物理數理的語言進行模仿性的解釋和演繹。
邏輯究竟是什麼？邏輯是抽具體事物之象後的結構。用數學語言來說，邏輯是具體事物抽象掉之後的結構關係。

在老子的道德聖經那裏，存在著這個原始結構的起始，從起點上，發現永恆的法則，發現存在的奧秘，發現運用和展示真理的方法，認識我們自身和自身的表像：宇宙天體。 有一個存在她是道，造物之主！道說，讓物理學家畫方為圓。數學家畫圓為方。讓藝術家聲圓音潤,放歌生命,讓詩人德唇誓劍 意止寒冰萬華生!生活的每一個生命或出自己的真生命:個性豐富. 每一個個體就是整體，而每一個個體則通過整體達至自身：域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。

現象即本質：
分合中的顯隱本質

孟德爾發現，每對雜交的子一代都表現顯性性狀，但子一代自花授粉產生的子二代就發生顯性性狀與隱性性狀的分離，而且顯性類型數目與隱性類型數目都接近3:1的結構。

生成中的對稱現象

剛受精的卵是一個球形。它迅速分裂成為2個、4個、8個，直到16個細胞時期，胚胎還是對稱的，其中所有的細胞都是數目相同結構相稱的。

染色體超微結構的概念和四象五行八卦

染色體的主要化學成份是去氧核糖核酸（DNA）和5種稱為組蛋白的蛋白質。核小體是染色體結構的最基本單位。核小體的核心是由4種組蛋白（H2A、H2B、H3和H4）各兩個分子構成的扁球狀8聚體。

遞晉級的螺旋結構

遺傳密碼子是三聯體。三聯體密碼子，運用64個密碼子的含義一一解讀：在64個密碼子其中，維有3個並不編碼任何氨基酸，而是作為蛋白質合成的終止信號（"句點"），稱為終止密碼子。 DNA分子具有典型的雙螺旋結構，一個DNA分子就像是一條長長的雙螺旋的飄帶。一條染色體有一個DNA分子。如右圖（a）所示，DNA雙螺旋依次在每個組蛋白8聚體分子的表面盤繞約1.75圈，其長度相當於140個堿基對。組蛋白8聚體與其表面上盤繞的DNA分子共同構成核小體。在相鄰的兩個核小體之間，有長約50-60個堿基對的DNA連接線。在相鄰的連接線之間結合著一個第5種組蛋白（H1）的分子。密集成串的核小體形成了核質中的100埃左右的纖維，這就是染色體的"一級結構"。

倍數之中的倍數結構

科學家發現，DNA分子大約被壓縮了7倍。染色體的一級結構經螺旋化形成中空的線狀體，稱為螺線體或核絲，這是染色體的"二級結構"，其外徑約300埃，內徑100埃，相鄰螺旋間距為110埃。螺絲體的每一周螺旋包括6個核小體，因此DNA的長度在這個等級上又被再壓縮了6倍。
300埃左右的螺線體（二級結構）再進一步螺旋化，形成直徑為0.4μ的筒狀體，稱為超螺旋體。這就是染色體的"三級結構"。到這裏，DNA又再被壓縮了40倍。超螺旋體進一步折疊盤繞後，形成染色單體——染色體的"四級結構"。兩條染色單體組成一條染色體。到這裏，DNA的長度又再被壓縮了5倍。從染色體的一級結構到四級結構，DNA分子一共被壓縮了7×40×5=8400倍。 遺傳因數在生物的體細胞中成對存在.

DNA是雙螺旋的，而且構成雙螺旋的兩條單鏈走向相反。

生命基因是一個每螺旋包含3.6個氨基酸，顯性類型數目與隱性類型數目都接近3:1 生命基因是一個每螺旋包含3.6個氨基酸，這就是有名的蛋白質α螺旋模型。

更看重的是物件的結構而非功能.，這也是大方的理論有別於圓理論的特點。他同時有助於圓理論的發展的本質的運用。這些因數必須整合到有機體的整體功能時才有意義。對這些宏觀微觀的生命現象的本質認識，就是整體真理觀：老子原子哲學，循著這一正確的思路才深入到關於宇宙起源生命運動萬物遺傳系統的本源之出處，此在，做出獨到發現。

結構決定形態，關係決定功能，形態和功能根本上是外在和內在詞語表達，此兩者，同出而異名。因此，對功能的研究和開發決不可脫離爻象，這是易學的偉大。他同時存在著，詳盡展示著象數的同時性關係。無有入無間，正如物理學家哲學家只有在正確的解釋了時間的本質的同時，才可能開始談論空間。數學家只有認識了自然數的本質同時，才能為物質存在的時間和空間性質找出其存在的根本理由：因果，邏輯。