《 散文 》
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《哲學：對本質知識的態度》

鞋子合適不合適，只有腳最知道。
當老子原子哲學以一次審視的眼光打量現代的學術園地時，它是搖腦袋的！宰相肚裏能撐船。儘管學術的"肚量"頂無數無數個"宰相"。可走進來的老子原子哲學還是無法舒坦的抻一抻他的腰肢：這裏的天地還嫌太小啦！

老子原子哲學的學術領域，至少包含兩大方面的內涵：他指的是
對本質知識的態度及其探索研究本質知識的意志。
對本質知識的態度決不是概念的真實，而是絕對的真實。每一知識都不可避免的包含著認識，但是這裏的認識不能構成真正的知識的本質。真正的知識蘊含在人類對存在者的關係之中，是不同形態下的存在和存在者之間的事件，事情。在一種永恆確定的存在之中表現的豐富而活躍的"易"。可以這麼說，人類的無常是確定的，而常（恒）存在是不確定的。所有的真知，真正的知識就是對著無數個確定與不確定的歷史事件（時間）的整體的詮釋，分類的說明自然而然的展現。

另一大方面指得是知識的先天存在本身，和知識的載體：方法論及其知識的運作技術和程式的分析演習，也就是真智和實用。對上古中古恒古的聖賢經典真意之把握。要求現代的學者超越所有"類概念"，從那若干類概念的產出源頭來徹底反思，這裏所謂超越類概念，決不是什麼"重構"，什麼"現代科學"桂冠下的胡言亂語的所謂創新，新解。也不是什麼所謂的一分為二的辯證唯物論這種只吐不納，只進不退的半知半解物體。同時還要求現代學者們正確的認識時間的本質，和事件的關聯，達至超越歷史因素的學術領域：認識先天存在的存在形態。原子哲學對先天知識的考察和知識運作方法的研究同步，真理的詮釋和真知的運用並行。

圖難於易，為大於細，天下難事必作于易，天下大事必作於細。
許大乾坤自我宣， 乾坤之外複何言？ 初分大道非常道， 饒有先天末後天。。。

本章有三個觀察認識真知的方式，或者稱為方法。

童觀：
主客不識，性別不認的純粹直觀。直觀，率真也，難以定性定情之混成也。意志原本的底蘊是反人類的生物體能局限，反人為倫理秩序和濫用邏輯的。思維的本身具有受意志制約來擺脫作為人類存在這一存在的表像形態進行直觀的本能。實際上直觀在對歷史，時間的，邏輯的反觀中直接擺脫很多歷史因素。存在的特性特徵可在直觀中充分展現而且形態豐富而不可確定。相對論將意識思維的視野中的時間關係改變，立刻解除了意識領域的非純粹歷史，但是，這不過是一個正確的思維平臺的建立，真正在這個舞臺上的主角還沒有出場呢！還只是一個裝置，還沒有正式派上用場？實現思維超越性質的進步，直觀的任務首先要對傳統的哲學概念上的直觀和理性之劃分界限消除或者部分模糊起來，對僵化的意識形態提出挑戰，構成威脅，強迫陳舊的意識活動起來：徹底反思自己。毅然丟掉概念。直觀現象促使學者從主觀的現象裏看到客觀的映象，發現並學到新的東西，本真的非概念化的詮釋藝術，一個充滿生機，活躍而進步的學術。

直觀是一個的基數，因而常常被不懂簡單的何謂基數的人們誤解，神化，虛化。這是沒有辦法的事情。然而，凡童少鑒而志盛，天真而輕盈：一切"常德不離，複歸於嬰兒"之神聖之物都是纖足疾步，調皮，精巧，聽天由命！他豐富，他準確，他建造，組織並完成。

關鍵字：看圖說話，先天方圓圖，雙圓環磁體。老子小子圖。

（根據先天理數和陰陽之邏輯，在此公開的內容大約只占全文的四分之一強）

關鍵經文：老子道德全經25章，老子道德全經14章，老子道德全經1
物觀：
數理，物理的邏輯分析。物觀，純性也。物之情結由性主。觀天地之性，均為順應自然不為己欲也。方式是個性的，豐富的。含有四大領域：純數學，超物理學，人體科學，語言學。類科學。

科學的態度是誠實的，懷疑批判的，非信使之的。因而是在探討中不斷完善人的認知，使之貼近自然大道的規律。
關鍵字：先天的數理學：基數序數0和1，圓方度角，四面八方，十方世界，天地根（三極）
先天物理學：物質，原子（精微粒子）陰陽，
無之實存在，有之實存在。
理數和數理：先天歷數基數序數在相對論和量子力學中運用。金字塔，倒金字塔結構的能量
這裏的討論只是一個準備性的示範。
（這個領域中關於原子現象的解釋和能量的形態性能等大自然真理之真理的真知，老子原子哲學是獨步的，將在適當時機呈交給國家科學部門，外於學術討論範疇）
關鍵經文：老子道德全經 老子易經。

我觀：
謂之存在這個主體直觀物觀的統一，存在和存在的聖經聖典之學：聖學也，非科學也！超越科學，一切存在的統領者。所謂聖學，信不足焉，有不信焉，誠信不可置疑也。

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。
歸根曰靜，是謂複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。
知其榮，守其辱，為天下穀，為天下谷，常德乃足，常德乃足，複歸於樸。

有兩大層面。易是確定的，無常是確定的，而不易之恒常確實是不確定的。
以我觀物觀，情緣也。就是說，這裏面是混成的。我中有小我，有大我。有承傳有血脈淵源也。聖人無常心。。。

關鍵字：太極圖，卍字元，雙圓環，人體是個小宇宙，老子的易經和道德經。

雙圓環與佛與道：真的意志，善的能量。
表現在神理為用，事不孤立：造化賦形，肢體必雙。此三者是混成的，互構而生，互構而成。同出而異名，各自側重和用途不同而已。