《 散文 》
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《真问题 假問題》

2009年7月3日星期五

孔子东游，见两小儿辩鬭。问其故，一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也。"一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰："日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？"一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其目中，如探汤，此不为近者热而远者凉乎？"孔子不能决也。两小儿笑曰："孰汝多知乎？"
我經常溫習這個歷史故事。倒不是因為他的有趣，而是因為它是一個真問題。真問題是指引我們通向真知的向導，它能帶領我們朝著真理之路邁出的第一步。
什么是真問題？真問題不是假的。上面的小兒們和聖人探討的就是個真問題，這個真問題本身簡單的告訴我們：所謂真問題，是對一個作為對象的存在物自身提出問題：在太陽自身的問題。這個真問題對于"太陽月亮哪一個大？"截然不同。

早上大，中午小問題，早上涼，正午熱。這兩對問題都指向太陽。兩個小兒在辯論中發現：遠與近的論據正好為涼與熱製造了兩個互反的悖論。
一儿曰："日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？"
一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其目中，如探汤，此不为近者热而远者凉乎？"
先講列子上的另外一個故事。這個故事實際上也是在啟發我們找出小兒辯論問題的結論的。至少，我是這么想。
子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰："子知持后，则可言持身矣。"列子曰："愿闻持后。"曰："顾若影，则知之。"列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。
这是一个自己问题。真問題都是自身的內在的問題。這個問題通過周髀算經的偉大的數之法便有了裁決。
（這個問題涉及到陰陽的對待，三陰三陽的變化和太陽對地球光照面積。一日之載千年之訣！它的比關系式顯示太陽的呼吸，一歲的四時，生長收藏的自然演化。圖依據數之法原理完成。因網絡技術問題示意的、象形圖還無法上傳。）

這個問題盤旋在我腦海好幾年了，我和小子說過此事，小子親兄立刻告訴我了答案。為了給這個正確的答案一個証明，我在無意識中思考了很多領域，很長時間集中鎖定在理論物理學電磁學光學三個領域，都沒找出完備解法。 在天文學那裡，我們也不過知道，早上的太陽和晚上的太陽都是同一個太陽。不同的是，早上的太陽是我們人看到的最后一個天體，傍晚的太陽與早上相反，是我們人看到的第一個天體。 直到一年多刻苦的思考反複的學習周髀算經，我才朦朦朧朧的理出一條思路：形與影。兩年前，我突然感悟到一個重要的道理：我不動，影動，我動，影不動。我為這個發現高興了很長時間，沉浸在長久的興奮中玩數論，很快忘記了小孩的問題。

近幾天，在寫作中國原始數學的作業過程中，我必須大量的閱讀和思考和我的學題相關的邏輯學，語言學，西方當代數學，希臘幾何學 電磁學天文學等等。感謝當代邏輯學奠基人，我稱謂他是英雄的A先生弗萊格！在閱讀他的作品的時候，他的"真問題"核心思想，讓我聯想到這個兩千多年前偉大的孔聖人都不能回答的問題：這是個真問題！！！他從真問題出發，探討了語言的一系列問題，創造了概念文字，其中發現了一系列的真理。他甚至把思想也稱之為表象，太讓我震驚了！

小兒問題是個真問題！！！我模仿弗萊格，從真問題出發了。。。看到，最最偉大老子的真：十二字真理，道可道非常道名可名非常名，。看到，最最簡潔的23字數之法：出於圓方，圓出於方，方出於矩，矩出於九九八十一。

學習運用老子告訴我的真理：不失其所者，足不出戶，足不出戶，可知天下事！哈哈，這下子可有好玩得了！我和小孩子們一起歡呼起來。因為我發現，所有的真問題都有一個共同的特征：自己和自己的游戲！我們圈內的游戲：象我們玩"丟手絹"象打牌下棋賭博之前的摔摋子，這些我都可以放置在數之法製定的八十一象數圖，進行方圓的變換而已。都可以歸納為我和中國原始數學的游戲！

我將小兒的問題備置在內方外圓平面幾何學題。解這個題只需三張圖，無需任何語言。這是我最為滿意處理了！ 在這裡，如果用語言來說明呢？啊呀，即使我明白，也說不明白，可能會讓人更糊涂。我想，除了弗萊格或者戈德爾這樣人快樂之外，每個句子涉及的基本概念，如此層層疊壓，太浪費讀者的心思，大多數可能暈倒。那幾個沒有暈倒的，剩下的力氣也只能夠和我拌嘴玩了。但是，任何自己和自己的游戲都遵循一個基本的自然法則是：自愿法則。我沒有興趣和任何人拌嘴。 所有真問題，都是永恆的客觀的，獨立于我們的思維意識知識以外，所以弗萊格先生發現：思想也是表象！思想不是我們承認是真就是真，承認是假就是假。真思想就是對真問題所作出的反映。因此，我們在這個意義上只能說，我們不是創造了一個真思想，而是通過真問題而發現了一個真的思想：這個真的思想特征顯然是不能一下子被推出，被問出，被品嘗，被人的感官所覺察的。就是如此。

我依舊樂觀！因為真理永遠的存在著，真理獨立的藏在真問題裡面不肯露面，我們數學家運氣好，會發現並把握住它。中國原始數學中的真思想和數學定律告訴我們：客觀（世界）經驗主義和主觀（世界）唯心論者們都是運氣不怎么好的人們，好像他們一開始就站錯了隊伍，在真思想真問題的左右搖擺。其不知除了左右，除了上下，存在著第三個范圍：這第三個因為不是屬于個體的，就是說，不獨屬于太陽，也不獨屬于地球，更不獨屬于人的感官與內心世界。對于我們作為個體人的實有客觀世界而言，它不是現實的，與我們人內心世界很多東西根本不同。這個獨特的屬性唯有真思想真問題能夠把握，他教育我們：不依賴于我們心理活動的客觀對象，換句話說，客觀的東西，也不一定完全都是空間的物質的現實的。
這是他與我們唯一的不同！！下面的故事實例告訴我們：發現有時候不依賴經驗更與人的心理毫無關聯，但是運氣確實需要的！

柏林和山2009/6/24

昨天清晨，打掃房間，當我準備將最后一個"小黑球'投入垃圾桶的時候，發現它動起來：圓圓的黑球在抖動中自己打開，使勁地反轉過來身體，一只美麗的甲殼虫！淺褐色的外殼上點綴著淡白的圓點。來吧，倒霉的小家伙，我把手指放在地上，他溫順的，毫不遲疑的爬上來。我將他帶到桌子上小熊貓的頭頂，一片綠草叢。對他說，這裡面舒服些。。。今天早上，我不經意的發現，這個家伙靜靜的睡在我的綠竹葉上！小生命能創大奇跡，在受到如此的驚嚇，死裡逃生的它，居然能"翻山越嶺"尋找到一個舒服的"大床"睡覺！

我深深的感動，我慶幸自己有如此幸運的發現，慶幸這個生命有如此敏捷和聰慧：這是自然賦予生命的本能！ 這個故事告訴我，發現是需要運氣的！正如數學中的發現，我的運氣真是太多了，它好像這一只被人無意打擾的甲殼虫，在驚嚇中將自己包裝成如此模樣！而在即將被這個無意的行動消滅的瞬間，向我展現了他的真相！這些經歷讓我感恩：我是這個世界最幸福的人，最快樂的生命，這個確信是永恆的，將永遠伴隨我。。。