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孔德之容， 唯道是從。 道之為物， 惟恍惟惚。 惚兮恍其中有象； 恍兮惚其中有物。 窈兮冥兮， 其中有精； 其精甚真， 其中有信。 自今及始， 其名不 去， 以閱眾甫。 吾何以知眾甫之然哉？ 以此。
道之徑全為所，德之容積容恕與功能之容貌乃。 萬之所為，皆以若有似無之迴圈旋轉體充滿整個大自然空間。形，體，極之隱藏。含有道之微粒子，微粒子有非常之之宰全能力量，又真宰全能息。 以後至始，真宰全能信息之會撤換，用查生名，生名中眾生況，真宰全能信息。 道之孔徑全為德之所容，德之容積容恕與功能之容貌乃唯道是從。 道之為萬物之所為，皆以惟恍惟惚若有似無之循环旋轉體充滿整個大自然空間。 惚兮恍其中有形象； 恍兮惚其中有物體。 窈兮冥兮極之隱藏， 其中含有道之精微粒子； 其精微粒子有非常之甚之真宰全能力量， 其中又有真宰全能信息。 自今以後及至古始， 其真宰全能信息之名不會撤換去，用以查閱眾生名甫。 吾何以知眾生名甫中眾生之狀況哉？ 以此真宰全能信息。 |
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