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《第三十八章》

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
上德無為而無以為，下德無為而有以為。
上仁為之而無以為。上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應，則攘臂而仍之。

故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首；前識者，道之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。故去彼取此。

無為，無德，不德失德，有德無德。
不上仁，上義。
為。
失，倡，尚，重。
重，最輕，乃禍。
有雲，虛，乃用以人，敦之常道，禮之輕，朴之常道，道之虛。

上德無為不德，是以有德；下德無德不失德，是以無德。上德無為不德而無以為失德，下德無為有德而有以為無德。上仁不為之而無以為上仁。上義為之而有以為上義。上禮為之而莫之為應，則攘臂而仍之。

故失道而後失德，失德而後倡仁，失仁而後尚義，失義而後重禮。夫重禮者，忠信之最輕薄，而乃禍亂之首；

前有識者雲，道之虛華，而乃用以愚人之始。是以大丈夫處其敦厚之常道，不處其禮之輕薄；居其朴實之常道，不居其道之虛華。故去彼取此。