《第三十八章》



上德不德 , 是以有德; 下德不失德, 是以無德 。
上德無為而無以為, 下德無為而有以為。
上仁為之而無以為。 上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應, 則攘臂而仍之。

故失道而後德, 失德而後仁, 失仁而後義 , 失義而後禮。
夫禮者, 忠信之薄,而亂之首; 前識者, 道之華而愚之始。 是以大丈夫處其厚, 不處其薄; 居其實, 不居其華。 故去彼取此。



無為,無德,不德失德,有德無德。
不上仁,上義。
為。
失,倡,尚,重。
重,最輕,乃禍。
有雲,虛,乃用以人,敦之常道,禮之輕,朴之常道,道之虛。


上德無為不德 , 是以有德;下德無德不失德, 是以無德 。 上德無為不德而無以為失德, 下德無為有德而有以為無德。 上仁不為之而無以為上仁。 上義為之而有以為上義。 上禮為之而莫之為應, 則攘臂而仍之。

故失道而後失德, 失德而後倡仁, 失仁而後尚義, 失義而後重禮。夫重禮者, 忠信之最輕薄,而乃禍亂之首;

前有識者雲,道之虛華,而乃用以愚人之始。 是以大丈夫處其敦厚之常道, 不處其禮之輕薄; 居其朴實之常道, 不居其道之虛華。 故去彼取此。

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