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天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恒也。 是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃。功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 當，時醜之觀念生，時之觀念生。 故此與彼互依附而，困與容彼此互構，與彼此互成，與互貫而成，與彼此互產生諧，與彼此互跟，此乃永之定律。 以妄，施以巧言令色，人自然活欲願，養萬物持，竭盡其力而寵，大告功。功，其功績失。 當天下皆知美之為美，斯時醜惡之觀念生已，皆知善之為善，斯時不善之觀念生已。 故此有與無彼此互相依附而生，困難與容易彼此相互構成，長與短彼此相互形成，高與下互相盈貫而成，音與聲彼此互相產生和諧，前與後彼此互相跟隨，此乃永恆之定律也。 是以聖人處以無妄為之事，施行不以巧言令色之教，任萬物自然作活而弗始欲願，生養萬物而弗持有，竭盡其力而為而弗恃寵。大功告成而弗居功。夫唯弗居功，是以其功績不失去。 |
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