《第十五章》



古之善為道者 , 微妙玄通, 深不可識 。

夫惟不可識 , 故強為之容。

豫兮若冬涉川 ,

猶兮若畏四鄰 ,

儼兮其若客 ,

渙兮若冰之將釋 ,

孰兮其若樸,

曠兮其若穀 ,

渾兮其若濁

澹兮其若海,

飄兮若無止。

孰能濁以靜之徐清 ? 孰能安以久動之餘生?

保此道者不欲盈, 夫惟不盈, 故能敝而新成 。



時於,皆為,藏露又喜深居簡出不易遇而之。易遇而,述其貌:

警惕猶其天足冰,

豫謹慎其敬周芳,

端莊然在作客中,

然輕快憂慮,

厚純真清廉,

心神怡虛懷,

混沌沌明道愚,

泊無求無欲江,

然閒靜其我於至善,

使念清心?以靜之心代蕩?

可自滿,自欲滿,濁有。


之善為道者 ,皆為微妙玄通, 深露又喜深居簡出不易遇而之。
夫惟不可易遇而識 , 故強為之述其貌。
警惕猶豫兮若冬足冰
豫謹慎畏四周芳
端莊兮其若在作中,
然輕快兮其憂慮若淩釋 ,
厚純真兮其清廉若樸,
神怡兮其虛懷若穀 ,
混沌沌兮其明道濁 ,
泊無求兮其無欲
然閒靜若無於至善。
孰能使靜之徐清? 孰能靜之心代以動之餘生?
保此道者不可自滿盈, 夫惟不自欲滿盈, 故能敝新成

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