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其政悶悶 ， 其民淳淳 ； 其政察察 ， 其民缺缺 。
禍兮，福之所倚 ， 福之兮禍所伏 。 孰知其極 ？ 其無 正也 。 正復為奇 ， 善復為妖， 民之迷 ， 其日固久 。 是以聖人方而不割 ， 廉而不劌， 直而不 肆 ，光而不耀。 以聲不響而著而治，人則厚樸，以言觀色之看著而治，人則衣糧。 不，因，念之道。念之道議平淡無，言則議言惑眾，執不悟，益疾留。 正舍正念之道，明枉，意，大武揚威。 其政以悶聲不響而悶著而治， 其人民則淳厚淳樸； 其政以察言觀色之察看著而治， 其民人則缺衣缺糧。 禍兮，福之所不倚 ， 福兮，禍之所伏 。 孰知其極因？ 其無正念之道也 。 正念之道復議為平淡無奇， 善言則復議為妖言惑眾，民之執不悟迷 ， 其日益固疾久留。 是以聖人方正而不割捨正念之道， 廉明而不枉劌， 直而不肆意，光大而不耀武揚威。 |
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